Den etniske gruppen Zhuang har 18 millioner medlemmer og er de største av Kinas 55 offisielle minoriteter . De fleste av dem bor i den autonome regionen Guangxi Zhuang, hvor de utgjør nesten en tredjedel av befolkningen, og Yunnan-provinsen.
I historien er de kjent som et folk som noen ganger inngikk allianser og skåret ut egne riker og imperier rundt Guangxi og Yunnan.
Turister liker å besøke sine vakre terrasserte rismarker, stammelandsbyer og -byer og å bo til oppleve sin jordbrukskultur.
De fleste Zhuang bor i Guangxi, og mer enn en million bor i tilstøtende områder av Yunnan-provinsen , som begge grenser til Vietnam. Noen bor i naboprovinsene Guangdong, Hunan, Guizhou og Sichuan. De 18 millioner Zhuang bor blant andre etniske grupper som f.eks VND og Yao .
De fleste Zhuang snakker mandarin-kinesisk, men de har sine egne talespråk som er relatert til thai. De har to hoveddialektinndelinger: nordlige dialekter og sørlige dialekter, og der mange lokale dialekter. Etnologer regner Zhuang som flere folkegrupper på grunn av deres gjensidig uforståelige dialekter (og lokaliserte kulturer).
De har også et tradisjonelt skriftspråk kalt Sawndip, men få Zhuang kan lese det.
Zhuang-folket har sin opprinnelse i Sichuan og de nedre delene av Yangtze-elvebassenget. Når Qin-dynastiet (221–206 f.Kr.) og Han-dynastiet (206 f.Kr. – 220 e.Kr.) imperier invaderte sørover, de flyttet sørover og vestover til Guangxi, Yunnan, Laos, Burma og Thailand.
En Zhuang-jenteDe som bodde rundt Guangxi og Yunnan inngikk noen ganger allianser for å forsvare seg mot Han-ekspansjon og skåret ut riker og imperier av sine egne. De støttet Nanzhao Kingdom i Yunnan mot Tang dynastiet (618–907). Mens Nanzhao varte, hadde Zhuang kontroll i vestlige Guangxi og Yunnan.
De Song-dynastiet (960–1279) og deretter det mongolske Yuan-dynastiet (1279–1368) erobret dem og de ble stadig mer 'haniserte'. Det vil si at de ble mer og mer lik (det kinesiske flertallet) Han-folket som erobret dem.
Bouyei (eller Buyi) var en gang de samme menneskene som Zhuang, men etter at Han-kineserne tok over Zhuang-territoriet i Tang-tiden, trakk de seg tilbake til de avsidesliggende fjellsidene i Guizhou-provinsen, mens 'Zhuang' migrerte sørover til Yunnan og Guangxi. Bouyei anser seg selv for å være Zhuang. Distinksjonen mellom Zhuang/Bouyei-regjeringen ser ut til å være noe vilkårlig basert på hovedsakelig geografisk region.
Zhuang var opprinnelig animistiske og praktiserte trolldom og forfedredyrkelse, men under Song-dynastiet ble både buddhismen og Taoisme ble introdusert og templer for disse religionene ble bygget. Protestantisme ble introdusert senere. De følger i stor grad sin eldgamle religion i dag.
Korn: I likhet med thaiene i sør, er Zhuang tradisjonelt risbønder og levde daler hvor de kunne lage rismarker. Da mais ble introdusert etter 1500, tilpasset de det som et stiftkorn også.
Retter: Zhuang-folk spiser alle typer kjøtt. Kjøtt og grønnsaker tilberedes middels godt for å beholde den friske smaken. Hjemmelagde syltede retter av mange slag som syltet kål og syltede grønnsaker og svin gir salte og syrlige smaker til et typisk måltid. De liker å koke mange slags grønnsaker for å lage supper og for å steke grønnsaksblandinger.
Drikkevarer: En vanlig Zhuang-drikk er olje te som lages ved å steke teblader (og annen mat) i olje og deretter brygge massen. De liker å drikke det med peanøtter og puffet ris. Hjemmelaget risvin serveres til festivaler og underholdende gjester. Risvinen deres er 'mild' og inneholder en relativt lav mengde alkohol (10–20 %).
Femfarget klebrig ris er en spesiell festivalgodbit som serveres under Gravfeiingsdagen (4.–6. april) og deres sangfestival (se nedenfor). Folk bruker saften fra fem forskjellige planter til å bløtlegge og farge den glutinøse risen slik at risen får fem farger (svart, rød, gul, lilla og hvit), og deretter damper de risen. Den ferdige risen er fargerik, velduftende og næringsrik. Du kan lære mer om maten deres på Longsheng mat .
Tradisjonelle kostymer bæres i etniske områder eller til spesielle anledninger. Flinke Zhuang-kvinner bruker håndvevd stoff for å lage klær i ulike stiler. Vanligvis har jenter på seg en blå og svart krageløs jakke og posete bukser eller batikkskjørt. Et delikat brodert forkle er festet i midjen. Gutter kledd i svarte kåper som åpner seg foran med stoffomviklede knapper, og de har på seg et belte. Zhuang-folk har lyst på sølvtilbehør til smykker og klesdekorasjoner.
Xiuqiu (broderiball) å lage er et tradisjonelt håndverk. Dette er symboler på kjærlighet og lykke. Kulene er laget av silkeduk og har tolv sammenkoblede kronblader. Hvert kronblad representerer en måned og har et bilde av blomster, planter eller fugler.
weeping evergreen trees for small gardens
Kulene er typisk røde, gule eller grønne. Opprinnelig, xiuquius var en romantisk gave. Zhuang jenter kastet xiuquius til unge menn de beundret for å fortelle dem at de var velkomne til å forfølge dem.
Zhuang brokade er en av de fire kjente kinesiske brokadene (de tre andre er Yun-brokade fra Nanjing, Shu-brokade fra Sichuan-provinsen og Song-brokade fra Suzhou). Dette praktfulle håndverket oppsto i Song-dynastiet (960–1276).
De er vevd med bomull, silke eller lintråder til fargerike mønstre. Bilder av blomster, planter og dyr er for det meste vevd inn. Brokaden er meget slitesterk, og de er mye brukt til å lage dynetrekk, vesker, forklær, duker, skjerf, veggtepper, puter og etc.
Zhuang-folk er glad i å synge, og Zhuang-områdene er det også berømt som ‘havet av sanger.’ Under slake oppdrettssesonger, høytider, festivaler eller ved bryllup og begravelser, vil Zhuang-folket holde Gexu (sangmesser). Ved disse anledningene vil unge mennesker fra landsbyer i nærheten bruke sine fineste kostymer og komme sammen på Gexu for å synge sanger og møte sin mulige elsker.
Zhuang folk er monogamt. Det er to former for ekteskap. Den ene er fri kjærlighet, og den andre er arrangert ekteskap av foreldre. Normalt har de unge mennene og kvinnene nok frihet til å velge hvem de elsker. Imidlertid ser man ofte forstyrrelser fra foreldre. Både menn og kvinner er familiens arbeidskraft, men bare menn har rett til å arve familiens eiendom.
Det er en merkelig ekteskapsskikk blant Zhuang-folket - kona holder seg borte fra ektemannens hus etter ekteskapet. Kona kommer tilbake til foreldrenes hus dagen etter bryllupet, og bare under viktige festivaler eller travle oppdrettssesonger vil hun bo midlertidig hjemme hos mannen sin.
Etter at kvinnen blir gravid, bor hun permanent hjemme hos mannen sin. Før det må paret kanskje bor hver for seg i et par år eller enda lenger. Denne skikken antas i dag å svekke forholdet mellom par og forsvinner gradvis.
Zhuang-folk liker å bo og drive jordbruk dalgulv omgitt av fjell og vann, slik de gjør rundt de piggete åsene i Guilin. Husene der er tradisjonelt leire murstein med tre takstoler og fliser, plassert ved en høyde (mot sør hvis mulig), vendt mot jordbruksland.
De lager også risterrasser i fjellsiden. Deres fjellsidehus er bygget på påler som ligner på thailandske hus. Husene er av tre med tak laget av fliser eller tekke. Noen andre etniske grupper i Sør-Kina som Dong, Miao og Yao deler denne arkitektoniske stilen.
Fjellhus er vanligvis to-etasjes . Den nederste etasjen har pælene som støtter huset, og bambus- eller treplater er reist mellom pælene for å danne rom for husdyrhold, lagring av gårdsredskaper, ved eller andre formål. Familiemedlemmer bor på den øvre etasjen som er delt inn i 3 eller 5 rom. Noen hus er mer forseggjort med loft eller anneks.
I tillegg til å dele mange festivaler med Han-folket, har Zhuang-folket også sine egne festivaler og feiringer. Blant dem er Spøkelsesfestivalen og Sangfestivalen de viktigste.
Spøkelsesfestivalen er på den 14. eller 15. dagen i den 7. månemåneden (rundt august), og regnes som den viktigste festivalen etter vårfesten (Kinesisk nyttår). Det er for å minnes forfedre og avdøde familiemedlemmer og formilde sinte og onde spøkelser.
På denne dagen jobber ikke folk. De rydder opp i huset og samles rundt for å tilberede ofre av andekjøtt og ris eller ciba (kletende riskaker) og frukt blant annet. Etter ofringene vil familiene vanligvis ha en familiemiddag.
Femfarget klebrig risSangfestivalen , på den tredje dagen i den tredje måneden av månekalenderen (mars/april), er en tradisjonell festival til minne om Liu Sanjie som var en legendarisk sanger fra Zhuang i Tang-dynastiet (618–907 e.Kr.). Hun var kjent ikke bare på grunn av sin vakre sang, men også hennes mot til å konfrontere lokale tyranner. En film fra 1960 som skildrer historiene hennes gjorde Liu Sanjie til et kjent navn over hele Kina. Det er en offentlig fridag i den autonome regionen Guangxi Zhuang .
På denne dagen kommer landsbybefolkningen sammen i en åpen plass for å feire denne gledelige anledningen. Femfarget klebrig ris, fargede egg og mange andre retter spises. Dette er også en god mulighet for de unge til å finne sin partner.
Voksne sangere synger til hverandre og prøver å stumpe den andre ved å lage lyriske linjer som den andre ikke kan matche. Hvis en jente og en gutt blir forelsket, kaster jenta en broderiball til gutten, og gutten gir henne en gave til gjengjeld.
Ikke gå glipp av de beste tingene å gjøre for deg under ditt Kina-besøk. Våre eksperter kan hjelpe deg få mest mulig fra turen din.
Utenfor Guilin, den Longji risterrasser er utmerket for fotturer og fotografering. Mens du er der, vil du også se Yao-landsbyer. Vi kan ta deg med på besøk med familier og ordne overnatting og transport, og våre ekspertguider kan oversette for deg.
Våre turer er typisk skreddersydde . Fortell oss dine interesser og krav, så skreddersyr vi en omvisning. Forespørsler er gratis og får svar innen 24 timer.