Konfucianisme

Konfucianisme er den viktigste eldgamle filosofien i Kina. Den legemliggjør implisitt nøkkelaspekter av kinesisk kultur. Konfuciansk tro har stadig endret seg og utviklet seg i løpet av de siste 2500 årene.

Hva er konfucianisme

Konfucianisme har vært den etiske retningslinjen vedtatt av de fleste av de store kinesiske imperiene (206 f.Kr. – 1912 e.Kr.). Ideene til Confucius, Mencius og Xun Zi ble kodifisert og tilpasset over årtusener til et system av doktriner kjent som konfucianisme.

Grunnleggerne av konfucianismen (551 – 230 f.Kr.)

Tre menn bygde det doktrinære rammeverket til konfucianismen i løpet av en 270-års periode fra rundt 500 f.Kr.: Confucius, Mencius og Xun Zi.

Confucius (Confucius, ca. 551–479 f.Kr.)

Skaperen av konfuciansk tro var Konfucius . Han ble født rundt 551 f.Kr., i en tid med stor filosofisk kreativitet (vår- og høstperioden).

Det er generelt antatt at da Confucius var i slutten av 60-årene, returnerte han til hjembyen Qufu i Shandong-provinsen. I flere år i begynnelsen av 70-årene underviste han en gruppe disipler som senere forplantet hans tro og utviklet sine egne filosofier.

Mencius (Mencius, rundt 371–289 f.Kr.)

Mencius regnes nå som nest viktigste konfucianske filosof . I løpet av livet var han imidlertid mer innflytelsesrik enn Konfucius selv, fordi han underviste mange adelsmenn og herskere.

I hans bok Mencius , han supplerer, han supplerer konfucianismens filosofi med et system av ideer som angir menneskers godhet og fullkommenhet . Konfucius selv ser ut til å ha vært taus om dette emnet.

Xun Zi (Xun Zi, rundt 313–230 f.Kr.)

I motsetning til Mencius lærte Xun Zi det menneskets natur er i utgangspunktet dårlig . Xun Zi lærte at menneskets natur er 'egensindig' fra fødselen, men at dydige lærere kunne dyrke moral hos andre gjennom intensiv trening. Han argumenterte for strenge lover styrer personlig oppførsel.

Som Mencius noen tiår før, jobbet den konfucianske advokaten Xun Zi ved Jiaxia Academy of the Kingdom of Qi. For en advokat er Xun Zis skrifter systematiske, ordrike og forseggjort argumenterte. Han var intolerant overfor andre filosofier og filosofer. Han angrep Mencius og Zhuang Zi ved navn.

Konfucianisme i Qin-staten/dynastiet (260–210 f.Kr.)

Xun Zi lærte Li Si, og Li Si dukket opp som den ledende tjenestemannen under den første keiseren (260 – 210 f.Kr.). Det ble innført strenge regler i det nylig forente Kina, om alt fra språk til religion. Vanlige mennesker ble redusert til slaveri for å skape Den første keiserens nekropolis, den Terracotta krigere og den første Great Wall, for å jobbe med andre store prosjekter og kjempe i ekspansjonskriger.

Li Si fremmet 'bokbrenning' av Qin-keiseren og utryddelsen av kanskje tusenvis av filosofer med alternative ideer, inkludert konfuciere.

green cabbage vs white cabbage

Konfucianisme i Han-dynastiet (206 f.Kr. – 220 e.Kr.)

Til å begynne med Liu Bang (første keiser av Han-dynastiet ) var imot legalisme og tenkte ikke høyt på konfucianismen. Senere hadde han imidlertid en favoritt konfuciansk lærer ved navn Lu Gu, som overbeviste ham om behovet for både legalisme og konfucianisme.

Konfucianske tekster hadde imidlertid blitt brent under Qin 'bokbrenning'-kampanjen i 213 f.Kr. Eventuelle tekster som fortsatt huskes ble skrevet ned igjen av lærde, i 'Nye tekster'.

Utviklingen av konfucianismen under keiser Wudi (141–87 f.Kr.)

Så under Keiser Wudi (Han Wudi, 156–87), som regjerte 141 til 87 f.Kr., ble konfucianismen institusjonalisert. Wudi innstiftet Imperial Academy for å fremme konfuciansk filosofi.

De fem klassikerne

Wudi bestemte at for å være en offisiell lærd, måtte folk undervise i de konfucianske klassiske tekstene kalt de fem klassikerne. I følge tradisjonen ble de fem klassikerne skrevet av Konfucius. Moderne forskere tviler imidlertid på at noe av materialet virkelig kan tilskrives Konfucius selv.

De fem klassikerne er:

• De Endringers bok , presentere et divisjonssystem;
• Poesiens klassiker, med 305 dikt;
• The Book of Rites, en gjenskaping av den originale Classic of Rites of Confucius som gikk tapt under Qin-bokrensingen;
• Historiens bok, med dokumenter og taler skrevet av tidlige herskere;
• The Spring and Autumn Annals, en historisk oversikt over Confucius' hjemlige delstat Lu.

Himmelens mandat - hvem skal herske

Han fremmet ideen om menneskets medfødte edle natur, postulert av en konfuciansk lærd ved navn Dong Zhongshu, som la noen juridiske ideer til undervisningen til Mencius. Han og senere keisere godkjente Dong Zhongshus nye stamme av konfucianisme for dens vektlegging av himmelens mandat.

Konfucianismens Mandate of Heaven var et nøkkelbegrep som underbygget imperialistisk legitimitet. Himmelen valgte en bestemt mann og hans etterkommere til å være mellommenn mellom himmelen og folket. Mannen var som en gud. Himmelens avgjørelse ble kjent gjennom tolkningen av naturlige varsler og omstendigheter.

Nye/gamle tekstkontrovers

Under Wudis regjeringstid ble tekster av noen konfucianske bøker oppdaget i en vegg i den konfucianske klansammensetningen i Qufu, som antas å ha blitt gjemt der for å redde dem fra bokbrenningskampanjen i 213 f.Kr. Disse ble utgitt som 'Gamle tekster'. Det var imidlertid uenighet om hvilket sett med dokumenter – nye tekster eller gamle tekster – som var riktig.

Konfucianisme under Tang-dynastiet (618–907 e.Kr.)

Innen tidspunktet for Tang dynastiet , de keiserlige domstolene utnevnte fortsatt konfucianske lærde til det regjerende byråkratiet. Spesielle eksamener testet kandidatenes litterære ferdigheter og kunnskap om konfucianske tekster.

Keiser Wuzongs undertrykkelse av buddhismen

Buddhismen ble introdusert til Han-riket rundt 68 e.Kr. På tidspunktet for Tang-dynastiet var buddhismen dominerende religion .

Mot slutten av Tang-dynastiet fremmet en innflytelsesrik konfuciansk lærd ved navn Han Yu undertrykkelse av fremmede religioner. I 845 e.Kr. bestemte keiser Wuzong (814–846 e.Kr.) det alle fremmede religioner ble forbudt og stengte tusenvis av buddhistiske klostre og templer.

På grunn av denne undertrykkelsen ble Mencius-stammen av konfucianisme dominerende politisk filosofi av de senere keiserlige epoker, og buddhismen gikk i tilbakegang.

Nykonfucianismen til Song-dynastiet (960–1279 e.Kr.)

Han Yus tidligere lære var innflytelsesrik i fremveksten av en filosofi kalt nykonfucianisme . Dette hadde en tendens til å heve rasjonalismen og var sentrert rundt ideen om himmelens mandat.

De Keiserlig eksamen system satte standarden som nesten alle Song-domstolens tjenestemenn ble valgt etter. For å bestå eksamen, trengte nesten alle byråkrater å lære utenat de fire bøkene fra de nykonfucianske klassikerne.

De nykonfucianske klassikerne

De nykonfucianske klassikerne var de Fire bøker og fem klassikere (四書五經). Disse ni bøkene ble satt sammen, standardisert og kompilert i løpet av Song-tiden, og fungerte som standard eksamensmateriale fra Song-dynastiet (960–1279 e.Kr.) til nær slutten av Qing dynastiet (1644–1912 e.Kr.), bortsett fra Yuan-dynastiet (1271–1368 e.Kr.).

outdoor potted plants that don't need much water

De Fire bøker ble ansett som viktigst . Disse var:

• The Analects of Confucius, pittige ordtak tilskrevet Confucius og nedtegnet av hans disipler;
• Mencius, politiske dialoger tilskrevet Mencius;
• Læren om det midlere, en veiledning til å perfeksjonere seg selv;
• The Great Learning, en bok om utdanning, selvdyrking og «veien» (Dao).

Konfucianske læresetninger – da og nå

Det konfucianske politiske hierarkiet gikk i oppløsning sammen med Qing-imperiet i 1912. Men mange konfucianske oppfatninger utgjør fortsatt det kinesere rundt om i verden anser for å være deres kultur.

Disse inkluderer ideene om harmoni , lydighet mot foreldre og autoritet, at folk skal trenes og tvinges til å oppføre seg 'riktig' i rollene sine, og en idé om gjensidighet (gjør mot andre som de gjør mot deg, enten det er bra eller dårlig).

De fleste kinesere føler at folk er født i det minste litt gode , i tråd med læren til Mencius og daoismen.

Analektene til Confucius

I Analects of Confucius hevdet Confucius at han ikke oppfant noen av filosofien hans, men var ganske enkelt å videreføre eldgamle læresetninger til disiplene hans. Han oppfordret generelt alle til å oppføre seg som de burde, uansett hvilken rolle de hadde i samfunnet. Han sa at hvis de gjorde det, ville det være harmoni, velstand og lykke.

Han lærte det som heter 'Sølv-regelen for oppførsel' , noe mindre omfattende enn 'Kristi gylne regel' (om å gjøre mot andre det du vil at de skal gjøre mot deg):

• Zi Gong (en disippel av Confucius) spurte: 'Er det noe ord som kan veilede en person gjennom hele livet?'
  Mesteren svarte: 'Hva med 'shu'?' Påtving aldri andre det du ikke ville valgt selv.'

Konfuciansk tro i moderne tid

Delvis inspirert av vestlig innflytelse og ledelsen til Sun Yat-sen og andre kristne, var det et opprør mot konfucianismen rundt slutten av Qing-dynastiet, mellom 1900 og 1920. Kinas problemer ble skyldt på gamle tradisjoner og ideer .

Læren om Himmelens mandat er nå ubrukelig , fordi det ikke lenger er en keiser i Kina.

I stedet for keiseren tilber de fleste moderne kinesere forskjellige daoistiske og buddhistiske guder, så vel som sine egne forfedre (ifølge konfuciansk doktrine om å ære foreldre). De fleste kinesere har fortsatt en viss tro på tilbedelse av forfedre .

Samtidens konfucianske filosofer er det ikke kjent og har liten innflytelse hvor som helst i verden.

small tree with white flowers

Konfucianske severdigheter og relaterte turer

Besøk Qufu for å oppdage røttene til konfucianismen

De fleste av de historiske stedene relatert til konfucianisme ligger i Qufu, hjembyen til Confucius, i Shandong-provinsen. Qufu International Confucius Culture Festival arrangeres hvert år mellom 26. september og 10. oktober, til ære for Confucius.

Confucius ble gravlagt på en kirkegård kalt Kong Lin . Du kan besøke Confucius-klanen, hans grav og et av de viktigste Confucius-templene i Kina .

Dykk inn i imperialistisk filosofi i Beijing

Det keiserlige akademi i Beijing er det keiserlige domstolskandidater studerte konfucianisme i århundrer. Besøk den forbudte by for å se hvor den konfucianske doktrinen ble implementert. Himmelens tempel er en helligdom for himmelens mandat, der keisere ba til himmelen om gunst.

Vår Gylden trekant reiserute (Beijing–Xi'an–Shanghai på 8 dager) kan tilpasses for å se de konfucianske severdighetene og alt annet du ønsker å finne ut mer om.

Eller vi kan design din egen individuelle tur fra dine forespørsler.