Kaifeng jødiske kvarter

Utmerkelser

• Sted å lære om historien til det jødiske samfunnet i Kaifeng
• Se et muslimsk område i Kaifeng
• Se stedet for den tidligere synagogen (nå et sykehus)
• Kanskje møte etterkommere av samfunnet på en omvisning
• Samfunnet eksisterte i minst 700 år fram til 1800-tallet

Funksjoner

Det tidligere Kaifeng jødiske samfunnet bodde i to tilstøtende gater tidligere kalt North Teaching Scripture Road og South Teaching Scripture Road. På 1800-tallet sies det at etterkommerne bodde over hele byen og at de hadde mistet nesten all kunnskap om den jødiske religionen. Men i likhet med muslimer fulgte de skikken med å ikke spise svinekjøtt.

Nylig bodde en eldre dame i 80-årene som hevdet å være en etterkommer av dette samfunnet i en av disse gatene i huset hennes. Hun hadde en menorah i huset. Hun kan være død nå. Med mindre andre av disse etterkommerne bestemmer seg for å flytte til området, er de to banene i utgangspunktet et muslimsk kinesisk nabolag. Dette er interessant i seg selv siden muslimske skikker, mat og klær skiller seg noe fra vanlige urbane kinesere.

Du kan også se stedet der synagogebygningen sto. Det er nå et sykehus. Det er satt opp en spesiell steinmarkør på stedet, og baksiden av markøren beskriver noe av samfunnets historie på kinesisk. Turister kommer til Kaifeng for å se steder av jødisk historisk interesse for å lære om historien og den nåværende tilstanden til det gamle samfunnet. Utsikt Jødisk arv i Kina

Opprinnelsen til fellesskapet er ikke klart. Av forskjellige grunner antas det at et stort segment av samfunnet stammer fra en gruppe mennesker fra Persia som slo seg ned i India og hadde en bomullstekstilvirksomhet. Så flyttet et stort antall av dem til Kaifeng under Song-dynastiets periode for rundt 1000 år siden. Men det er et lite bevis på at jøder allerede kan ha bodd i Kaifeng før denne store gruppen ankom.

different types of azalea bushes

Under Yuan Empire-tiden for 700 år siden kom utenlandske kjøpmenn og embetsmenn til området i stort antall. De mongolske herskerne hadde en politikk med å bringe inn utlendinger til imperiet sitt. Kaifeng var en uvanlig rik og mektig by under Song- og Yuan-tiden, og utenlandske handelsmenn og kjøpmenn ble tiltrukket av å bo der.

Nå, mot et gebyr og med hjelp av en reiseleder eller med spesiell tillatelse, kan du kanskje se tre eldgamle steinsteler. De er fra 1489, 1512 og 1663. Disse sies å være fra synagogen før den ble ødelagt. Disse er i fjerde etasje i Kaifeng kommunale museum. Dessuten kan du kanskje snakke med moderne etterkommere. Det antas å være rundt 500 mennesker som er etterkommere av dette fellesskapet.

Så langt har rundt 10 eller 20 unge mennesker reist til Israel for å studere og lære om Israel og det moderne jødiske livet. Noen få av lokalbefolkningen møtes til sabbatsgudstjenester nå. Noen håper å åpne et museum en dag, og det er et minimuseum som kan være åpent. Etterkommerne ser nesten ut som typiske kinesere, men ikke helt. De har faktisk litt kaukasiske ansiktstrekk.

maple tree with white bark

Historie

Historien til Kaifeng-samfunnet og deres etterkommere er et komplekst tema. På den ene siden miskrediterer mange informasjonskilder eller påstander fra vitner de siste to hundre årene på grunn av mistanken om at lokalbefolkningen hevdet historie eller laget materiale for å tjene penger eller imponere folk. Også utlendinger, enten de er jøder eller ikke, kan ha overdreven informasjon.

På den annen side skrev utenlandske kilder fra Marco Polo til Mateo Ricci til besøkende og misjonærer fra 1800-tallet mye om dem, og skriftene deres er harde bevis på at det eksisterte et urfolksjødisk samfunn i Kaifeng og andre byer i Kina før det 20. århundre.

Ricci (6. oktober 1552 – 11. mai 1610) var en ledende jesuittmisjonær og en innflytelsesrik embetsmann for keiserne i det tidlige Qing-imperiet. Han bodde i den forbudte by, og keiseren på den tiden ved navn Kangxi lot bygge en kirke i den forbudte by. Ricci sies å ha blitt besøkt av en rabbiner fra Kaifeng som var i Beijing for å søke offisiell utnevnelse etter at han hadde bestått den konfucianske keiserlige eksamen. Han hørte om kirken, og da han besøkte den, trodde han at Ricci var leder av en jødisk sekt. Ricci fulgte opp det besøket, og det ble klart for jesuittene at Kaifeng-samfunnet fulgte de fleste av de jødiske tradisjonene og at noen av dem kunne lese hebraisk, og de betraktet dem som jødiske.

Det er et register som ble overført til vest for menn og kvinner i Kaifeng av samfunnet i Kaifeng i årene 1660 og 1670 som viser at det var 453 menn i samfunnet på den tiden. Manuskriptet viser navnene deres skrevet med hebraiske og kinesiske tegn.

bugs on houseplants home remedies

Manuskriptet viser også at mange av kvinnene i samfunnet ikke var etterkommere av samfunnet, men fra muslimske eller kinesiske familier. Jesuittopptegnelsene sier at i dette samfunnet kunne mennene ta seg koner av hvilken som helst religion. Det var et patralinært samfunn, og barna i disse ekteskapene ble ansett for å være jøder. Men kvinnene i samfunnet fikk ikke gifte seg utenfor fellesskapet.

Denne skikken med å la menn gifte seg, forklarer kanskje en del av grunnen til at folket ble assimilert i kinesisk kultur på 1800-tallet og hvordan de nesten all sin kunnskap og tradisjoner. I følge opptegnelser fikk mennene i dette samfunnet av Ming-dynastiet lov til å ta de konfucianske keiserlige eksamenene for å bli embetsmenn i Ming-imperiet.

Konfucianske lærde i Kaifeng-samfunnet besto ofte disse eksamenene, og et uforholdsmessig antall av dem ble embetsmenn i imperiet. På denne måten forlot familier Kaifeng og ble utplassert over hele imperiet, og de ble isolert fra hovedsamfunnet.

Transport

Hvis du vil ta en taxi, for å finne stedet for den tidligere synagogen og smugene til det tidligere samfunnet, foreslås det at folk først går til Bianjing Hotel på 109 East Avenue fordi det er lett å finne. Det er et stort hotell med et vestlig utseende. Her er adressen på kinesisk.开封汴京饭店河南省开封市鼓楼区东大街109号.

Fra forsiden, gå til hjørnekrysset på høyre side, og sving sørover. Gå litt til du kommer til Chinese Medicine Hospital (河南开封市中医院). Det er en steinplakett foran som markerer stedet. Ta buss 11 til Bei Shu Dian Jie (North Bookstore Street) bussholdeplass og gå 50 meter til Bianjing Hotel.

flowers that float on water

• Buss: Du kan ta buss nr. 3 eller 25 for å gå direkte til det tidligere synagogestedet.

Fra foran Chinese Medicine Hospital, gå litt lenger sør til det første krysset. Til venstre åpner det seg en smal bakgate. Du ser kanskje et lite skilt på hebraisk som markerer bakgaten. Dette er en typisk smal urban gate. Det kalles 21 Teaching the Torah Lane eller 教经胡同.