Jødisk arv i Kina

Jøder og jødedom i Kina har en veldig lang historie. Den tidligste jødiske migrasjonen til Kina kan spores tilbake til Tang-dynastiet (rundt 800-tallet), da jødene kom langs den gamle silkeveien fra Persia. Etter at de kom til Kina, spredte jøder seg i mange handelsbyer på den tiden, inkludert Xi'an, Luoyang, Dunhuang, Kaifeng, Guangzhou, Hangzhou, Ningbo, Beijing, Quanzhou, Yangzhou og Nanjing, hvor jødiske historiske opptegnelser eller relikvier har blitt avdekket. i løpet av årene. Det var imidlertid frem til Song-dynastiet (960-1279) at de begynte å utvikle og danne jødiske samfunn. Jødiske immigranter ankom Kina fra hele verden under den vestlige kommersielle påvirkningen på 1800-tallet og begynnelsen av 1900-tallet. I første halvdel av 1900-tallet ankom hundretusenvis av jødiske flyktninger Kina, spesielt i Shanghai, på flukt fra holocaust i Europa og den russiske revolusjonen. På den tiden var Kina det av svært få steder i verden som tok imot jødiske flyktninger. I løpet av 1940- og 1960-årene forlot de fleste jøder Kina, vendte tilbake til hjembyen eller migrerte til andre deler av verden.

Den religiøse praksisen og kulturen til innfødte kinesiske jøder er funksjonelt utryddet i dag. Men de siste årene, med utvidelsen av globaliseringen og kulturell utveksling, begynner noen kinesiske jøder og internasjonale jødiske grupper å gjenoppdage og gjenopplive arven sin. Noen jøder anser Kina som sin andre hjemby. Hvert år kommer mange jøder til Kina for å besøke de historiske sporene etter sine forfedre eller for å minnes sine gamle dager. China Highlights har listet opp noen jødiske sentre i Kina. Se China Jewish Heritage Tour eller kontakt oss for en skreddersydd jødisk kulturarvtur for å gå gjennom den jødiske historien i Kina.

en.Shanghai

• Plassering: Øst-Kina
• Turer: Shanghai turpakker eller tilpasse en tur

Den jødiske bosettingen i Shanghai tok nesten 100 år fra 1850-tallet til 1950-tallet. Det var omtrent tre store bølger av jødiske immigranter til Shanghai. Den første store bølgen ankom Shanghai på 1850-tallet under den vestlige kommersielle påvirkningen for å engasjere seg i utenrikshandel etter opiumskrigen (1840-1842). Den andre bølgen kom fra Russland for å unnslippe krigen under den russiske revolusjonen i 1917. Den tredje bølgen strømmet inn under andre verdenskrig, og hundretusenvis av jødiske flyktninger fra Tyskland, Polen, Østerrike og noen andre land i Europa ble tatt imot i Kina.

types of oak trees in oklahoma

De jødiske samfunnene i Shanghai er hovedsakelig i Hongkou-distriktet, hvor Shanghai Jewish Refugees Museum (den tidligere Ohel Moshe-synagogen) ligger. De jødiske samfunnene i Shanghai var ganske omfattende. De har egne skoler, sykehus, kirkegård, markeder, kirker, handelslaug, politiske grupper og publikasjoner. I dag er mange av bygningene og materialene godt bevart og åpnet for publikum.

to.Harbin

• Plassering: Heilongjiang-provinsen, Nord-Kina
• Turer: Harbin turpakker eller tilpasse en tur

Harbin var det største jødiske senteret i Fjernøsten, og den største befolkningen nådde en gang 250 000. Mange jøder kom til Harbin etter byggingen av den østlige delen av Trans-Sibir Railway på 1800-tallet. Etter den russiske revolusjonen i 1917 og under andre verdenskrig kom mange flere. De utviklet sine lokalsamfunn og kultur i Harbin, med etablering av kirker, banker, fabrikker, veldedige organisasjoner, butikker, selskaper, biblioteker og så videre.

Sporene etter jødisk tilstedeværelse er lett å finne i Harbin. Arkitekturen bygget på 1800-tallet og tidlig på 1900-tallet viste jødiske og europeiske karakterer. Tongjiang Street, med en velholdt jødisk synagoge, sies å være den jødiske gaten i Harbin. På St. Sophia ortodokse kirke det er mange bilder utstilt som viser livet til jødiske mennesker i fortiden. Royal Hill Cemetery som ligger i utkanten av Harbin er den største jødiske kirkegården i Fjernøsten. Mer enn 600 gravsteiner med navn og bilder er godt bevart.

3.Kaifeng

• Plassering: Henan-provinsen, Sentral-Kina
• Turer: Kaifeng-turpakker eller tilpass en tur

I den gamle dynastiske hovedstaden Kaifeng er det et stort jødisk samfunn som hadde slått rot i mer enn 800 år. De kom til Kaifeng i begynnelsen av Song-dynastiet (960-1127), da Kaifeng var hovedstaden i det kinesiske imperiet og den rikeste, største og mest utviklede byen i verden på den tiden. Historien deres er unik i den jødiske historien, fordi de var borte fra noen jødiske sentre, hadde ingen kontakt med andre jødiske samfunn rundt om i verden, og utviklet seg derfor eksternt og hadde assimilert med han-kinesere. I tillegg så kinesiske myndigheter og befolkningen generelt på dem på samme måte som andre borgere og tillot fullstendig frihet.

Besøkende til Kaifeng kan se de jødiske relikviene ved å besøke det store jødiske boligkvarteret og det jødiske samfunnet som inkluderer en stor synagoge, undervisningsbaner, den jødiske mikvah og et minijødisk museum.

upright shrubs for small gardens

Fire.Tianjin

• Plassering: Hebei-provinsen, Nord-Kina
• Turer: Tianjin-turpakker eller tilpass en tur

I løpet av 1920- og 1930-årene har Tianjin de tredje største jødiske samfunnene i Kina, etter Shanghai og Harbin. I 1935 nådde antallet jøder i Tianjin 3500, som er det høyeste antallet noensinne der. På den tiden etablerte jøder i Tianjin sykehus, kirke, veldedighet, kafeteria, kirkegård og skoler og publiserte til og med aviser. Det bodde jøder i Tianjin så tidlig som på 1860-tallet.

Tianjin Jewish Synagogue, som ligger i skjæringspunktet mellom Nanjing Road og Zhengzhou Road, ble bygget i 1940 med typisk gotisk arkitektur. Selv om ikke mange jødiske bygninger fortsatt står i dag, er mange jødiske boliger lett å finne, spesielt i områdene Wudadao og Xiaobailou.